بازیگر سینما و تلویزیون کشورمان گفت: بخش فرهنگی کشورمان نیاز به یک ۹ دی فرهنگی دارد.

خبرگزاری
دانشجو، فیلم صحبتهای الهام چرخنده هنرمند کشورمان در جشن فرهنگ و هنر
انقلاب را که در دانشگاه تهران برگزار شده بود، منتشر کرد.

گروه فرهنگی مشرق -
یکی از عادات و برنامه های رهبر معظم انقلاب طی سالیان مختلف ارتباط ایشان
با جوانان بوده است. ایشان از اول انقلاب با جوانان رابطه بسیار خوبی
داشته اند تا جایی که حضرت امام پس از شهادت شهید مطهری، ایشان را به عنوان
«فردی فهیم و سخنور معرفی کردند که می تواند مرجع رسیدگی به مسائل فکری و
اعتقادی دانشجویان و مقابله با تبلیغات احزاب و گروههای مخالف نظام جمهوری
اسلامی، به ویژه مارکسیستها در محیط دانشگاهی باشند» طی این سال ها
ارتباط ایشان با جوانان ادامه داشته و در دوره رهبری ایشان نیز در مقاطع
ثابت در هر سال، مثل روز 13 آبان یا در ماه مبارک هر سال دیدارهای جوانان
با ایشان به صورت منظم پیگیری می شود. در دیدار صمیمانۀ ایشان در سال 77 با
جوانان سؤالات جالبی مطرح شده است که یکی از آنها درباره بهترین شعرای
معاصر از نگاه رهبر معظم انقلاب است. این سؤال و جواب با هم مرور می کنیم.
نیما
یوشیج - برخلاف آن چیزی که میگفتند - مردی متدیّن بود. مرحوم «امیری» با
«نیما یوشیج» از نزدیک دوست بود. او برای من نقل میکرد و میگفت «نیما
یوشیج» آدم متدیّنی است. او به شعر سنّتی هم علاقهمند بود؛ منتها این سبک
را هم میپسندید. البته میدانید که ایشان این سبک را هم از اروپاییها
گرفته بود. اصلاً سبک شعر نوِ ما، سبک ابتکاری به معنای حقیقی نیست؛ سبک
شعر اروپایی است، با خیلی از خصوصیاتی که آن شعرها دارد. حتّی سبک
جملهبندی انگلیسی، در شعر نوِ فارسی ما گرتهبرداری شده است.

ویژهنامه ضیافت - مشرق در ماه مبارک رمضان، روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که در ابتدای درس خارج معظمله مطرح میشود را برای مخاطبین منتشر میکند.
حدیث:
و کان فی وصیتّه (صلیالله علیه و آله) لعلیٍّ (علیهالسلام): و علیکَ برَفعِ یدَیک فی صلاتکِ و تقلّبهُما، و علیک بالسؤال عند کلّ وضوء.[1]
ترجمه:
در وصیت پیامبر به امیرالمؤمنین (ع) آمده است: بر تو باد که در نماز دستهایت را بلند کنی و بعد پایین بیاوری و بر تو باد که در تمام مدت وضو نیز دعا کنی و از خدا مسئلت بجویی.
شرح:
از جمله وصایای نبیّ مکرّم (صلیالله علیه و آله) به امیرالمؤمنین (علیهالسلام) این است که: در نماز،
دستت را بلند نموده و دعا کن! یعنی این قنوتی که در نماز جزو مستحباّت است، این را
حضرت توصیه می کنند که انجام بگیرد؛ به سبب این که این کار، توجه انسان را در نماز
تضمین می کند. از حالت یک عملِ عادیِ معمولی ای که انسان به حسب عادت انجام می دهد،
قنوت نماز را از این حالت می تواند خارج کند. که در وسط نماز، انسان
توجه میکند به خدای متعال، در قنوت یا تحمید و تسبیح و تهلیل است، یا دعا و طلب حاجت
است. عبارت «تقلبّهما»، ظاهرا ناظر به این است که در حال قنوت، انسان وقتی دستش را
تکان می دهًد، بالا می برد، پایین میآورد،
این، دعا را در نماز تقویت و تأکید می کند. این جمله اهمیت دعا را نشان میدهد.
وضو هم مقدمۀ نماز است، نماز ذکرِ خالص است، ذکر بدون شائبۀ هیچ چیز دیگری، اوّل تا آخر نماز ذکر است. وضو را هم داخل در همین گسترۀ ذکر الهی قرار بدهید! با غفلت وضو نگیرید! در حال وضو هم از خدای متعال سؤال بکنید! یعنی دعا بخوانید! با خدای متعال حرف بزنید! تلاوت قرآن بکنید! بدیهی است مهمترین و کارآمدترینِ توصیهها، در این کلام شریف و نورانی وجود دارد. همۀ اینها انسان را به خدا متوجه میکند؛ اللهم ارزُقنی ذِکرَک و شُکرَک و اةنابةَ و الرغبةَ إلیک، این حالتِ انابه و رغبت و توجه به خدا، روحِ عمل در زندگی انسان است، که انسان، قلبش با خدای متعال مرتبط باشد، متذکر خدای متعال باشد، از خدای متعال بخواهد، به خدای متعال پناه ببرد، از خدای متعال کمک بخواهد.
این تعبیرات گوناگونی که در دعاهای مختلف هست، این دعاها هم واقعاً جزو نعِم بزرگ الهی در حق ما است، گمان نمی کنم در هیچ مذهبی، در هیچ نحِله ای از نحلههای الهی این همه دعا وجود داشته باشد که در شیعه وجود دارد، دعاهای مأثوری که از ائمه:رسیده، این صحیفۀ سجادیه، دعاهای گوناگون دیگر از ائمه:
به مناسبتهای مختلف، بدون مناسبت، اینها نعمتهای بزرگی است، که خالص ذکر الهی را به انسان تعلیم می دهد.[2]